وموسى « 1 » بن إسحاق القاضي ، وأبو سليمان « 2 » الليثي عنه . وكذا أقرأني أبو الحسن « 3 » في رواية الحلواني عن قراءته . وبذلك قرأت « 4 » أيضا في روايته من طريق ابن عبد الرزاق ، وهو قياس رواية إسماعيل القاضي ، والمدني « 5 » ، والقطري « 6 » ، والكسائي « 7 » ، وغيرهم عن قالون ؛ لأنهم قالوا في جميع الاستفهام : مستفهمة بهمزة واحدة . فقولهم مستفهمة دليل على المدّ . 1441 - وأما أبو عمرو فحدّثنا محمد بن أحمد « 8 » ، حدّثنا ابن مجاهد عن أصحابه عن سعدان وابن اليزيدي عن أبيه عنه أءلقى [ القمر : 25 ] وأءنزل [ ص : 8 ] وأؤنبّئكم [ آل عمران : 15 ] بألف بين الهمزتين وتليين الثانية . قال ابن مجاهد « 9 » : وكذا روى أبو زيد والعباس بن الفضل عن أبي عمرو . قال « 10 » : وروى اليزيدي أنه [ كان ] « 11 » لا يفعل ذلك . 1442 - وأحسب ابن مجاهد حكى القصر عن اليزيدي بعد أن روى المدّ عن ابن سعدان وعن ابنه عنه من طريق قراءته عن أصحابه دون النصّ عنه بذلك ؛ لأن قياس رواية جميع أصحابه عنه بالمدّ ونصوصهم في كتبهم تؤذن به ؛ وذلك « 12 » أن أبا

--> ( 1 ) لم يتقدم طريقه في أسانيد طرق الكتاب ، فهو خارج عن طرق الكتاب . ( 2 ) سالم بن هارون المدني ، من الطريق السابع والخمسين . ( 3 ) طاهر بن غلبون ، وتقدم في الفقرة / 1101 أن هذا الطريق خارج عن طرق جامع البيان . ( 4 ) من الطريق التاسع والثلاثين . ( 5 ) عبد الله بن عيسى بن عبد الله ، من الطريق الحادي والخمسين . ( 6 ) محمد بن عبد الحكم ، من الطريق الثاني والخمسين . ( 7 ) إبراهيم بن الحسين ، من الطريق الخمسين . ( 8 ) انظر الطريقين / 180 ، 181 . عن ابن سعدان ، والطريق / 170 عن ابن اليزيدي . ( 9 ) انظر السبعة / 137 ، وليس في السبعة المطبوع ذكر ( أبي زيد ) . وأبو زيد هو سعيد بن أوس بن ثابت الأنصاري تقدم . ( 10 ) أي ابن مجاهد . وانظر : السبعة / 136 . ( 11 ) زيادة من السبعة . ( 12 ) من هنا إلى نهاية الفقرة نقله ابن الجزري في النشر 1 / 374 من قول الداني في جامع البيان .